《仁王2》:果心居士竟有可能逆轉本能寺之變
2021年04月22日09:34

引子·妖怪橫行的日本戰國繪卷

《仁王2》距離發售日,已經過了將近一個月,想必諸位已經都體驗過了本作。筆者已經白金了,所以如果在獎盃獲取方面有什麼疑問,均可以在評論區留言提問。

《仁王2》:果心居士竟有可能逆轉本能寺之變_新浪眾測
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要是讓筆者評價本作,那麼在戰鬥系統方面,半妖的設定,增加的妖反系統和魂核系統,都是積極的進化,還有捏臉系統真心不錯。至於缺陷,比如地圖設計與新增妖怪種類方面,Team Ninja還是多多少少有點偷懶,可能這和比較緊張的開發時間也有關係吧。

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地圖呢,仍然是分關卡設計,除了個別的驚豔關卡,大部分的關卡仍然是同樣一個模式,倒插著的木門,從上面才能踢落的梯子,以及幾個神社……在後面,又將很多初代的地圖,直接拿過來當支線任務地圖里用。至於妖怪的種類,在《仁王》初代的DLC東北之龍里出現的轆轤首,甚至成為了《仁王2》里頗為難纏且常見的妖怪,逃跑的瑪麗亞,甚至還和三浦按針(威廉)在本作的結尾聚首。

關於遊戲的機製,筆者也已經做過了評測,那麼今天我們不妨說說《仁王2》里最終Boss大妖怪大嶽丸,也就是貫穿始終的反派果心居士的故事吧。

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水中的倒影·果心居士將反派貫穿了始終

說起果心居士,不管是從開篇中陰之間里湖里的倒影,還是從主角秀千代的母親被其所害,最後甚至到每次打倒那些成為妖的戰國名將,都少不了他的參與。

從母親臨終前將一把發光的小刀交給了秀千代開始,這種對果心居士的憎恨種子,就已經埋在了玩家的心中,當然這也方便了在後面的故事中,藤吉郎和秀千代分道揚鑣之後的洗白。

最後在中陰之間,秀千代的母親說明了果心居士的真實身份其實是大妖怪·大嶽丸,而封印這隻妖怪,也成了秀千代的宿命。

結局自然是成功封印了妖怪,不過秀千代也陷入了長久的沉睡。

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後面的假象則比較跳躍,瑪麗亞為了引發戰亂,竟然解開了大嶽丸的封印……三浦按針竟然也追到此處。

這個劇情最後算不算狗尾續貂我們暫且不論,就先說說關於果心居士的故事。

因為以光榮特庫摩,尤其是老光榮的傳統,很少會在劇本中出現某個完全沒有歷史參照的人物,這也讓筆者對《仁王2》里的反派果心居士產生了興趣。

放開大嶽丸不提,果心居士是否有所記載呢?當然這個記載不是劇集或者是《火影忍者》里的……

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小泉八雲·來自希臘的日本早期怪談文學作家

玩過《方根書簡》的玩家,想必一定會遇到以為怪談作家,叫做小泉八雲。

這位作家其實是歸化到日本的希臘人,原名叫帕特里克·拉夫卡迪奧·赫恩(Patrick Lafcadio Hearn)。

青年時期的赫恩生活困苦,便過著四處旅行的生活,曾經在英國生活了一段時光。直到40歲時,他前往了日本,並於島根縣鬆江中學的英語教師小泉節子結婚。

這位1850年出生於希臘的小說家,最終在1896年加入了日本國籍,小泉八雲這個名字就是歸化之後改的,恐怕這裡面有有妻子的功勞吧。

歸化日本後,小泉八雲在東京大學擔任英國文學教授,據說知識相當淵博。由於對日本的風土人情與民俗文化非常感興趣,再加上妻子給他講了不少日本民間故事,便開始用英文記錄這些短篇故事。

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這本書就是我們現在看到的《怪談》,當時還由平井呈一翻譯成日本,成為了日本早期的怪談文學。不過1904年出版的《怪談》只有17篇故事,而我們如今市面上可以買到的《怪談》,其實是有五十篇故事的。這是因為譯者也他發表在其他書中的怪談故事,也都整理後歸納到了這本書中,也算是非常方便我們閱讀了。

裡面的內容,比如無耳芳一與雪女,還被小林正樹拍成了電影,而黑澤明導演的《夢》,靈感同樣來自於小泉八雲的故事。

在翻看《怪談》的時候,筆者竟然驚喜的發現,裡面有篇關於果心居士的記載。

其實很多的現在傳說故事,都有參考小泉八雲的《怪談》,另外筆者還發現司馬遼太郎也有關於果心居士的短篇故事……

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因《地獄變相圖》引起織田信長的注意

故事起源於天正年間,京都北部地區有一位老人,整日都穿著法服,在展示一副叫做《地獄變相圖》的畫。

這位老人,便是果心居士。

這幅佛教畫的畫功極為精湛,栩栩如生,果心居士以此畫來勸誡眾人,要一心向善。

越來越多的人,開始聽取果心居士的解說,久而久之,其收取的功德錢也越來越豐厚。

《仁王2》的前面章節,講的是藤吉郎,也就是豐臣秀吉在織田信長身邊征戰的故事,而果心居士也同樣和織田信長有不少交集。

由於一名叫做荒川的家臣碰巧看到了果心居士的解說,也看到了《地獄變相圖》,便和當時的京都以及附近地區的統治者織田信長提起。

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織田信長來了性質,趕忙差遣仆從將果心居士和《地獄變相圖》帶到自己的主城。

《地獄變相圖》展開的瞬間,織田信長簡直不敢相信自己的眼睛,惡魔栩栩如生,人死後在陰間受苦的景象也無比鮮活,甚至能聽到陣陣哭聲從畫中傳來。

面對滔天的血海,織田信長甚至入迷到用手去觸摸,看看是不是會沾染上鮮血。回過神來,才發現,這隻是畫,哪有什麼鮮血噴湧,更提不上沾在手上了。

織田信長向果心居士詢問這幅《地獄變相圖》的作者,原來這幅畫的作者是室町時代中期室町幕府第八代徵夷大將軍足利義政的禦用繪師,叫做小栗宗丹,也算是室町時代中期著名的畫僧了。為了畫這幅畫,小栗宗丹齋戒百日,並向清水寺觀音菩薩祈求靈感,最終才得以完成。

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荒川所謂引薦人,自然也想討取功勞與獎賞,他看出來織田信長對《地獄變相圖》有了貪念,想要據為己有,便旁敲側擊的讓果心居士將畫獻給自己的君主。

果心居士自然拒絕,認為這幅畫是自己賴以生存的唯一物品,如果信長公想要,必須給他百兩黃金,讓其另起營生才行。

顯然織田信長是不樂意拿出這百兩黃金,尷尬的沉默當中,荒川走到織田信長耳邊,小聲耳語了幾句,就將果心居士打發走了。

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果心居士的手段·讓荒川受到了杖邢懲治

在果心居士離開之後,荒川就一路跟蹤尾隨,在無人處,一劍刺死了果心居士,還辱罵其貪婪,然後帶著畫捲回到了主城。

可當畫卷展開之時,所有人都驚呆了,畫變成了白紙,空空如也。

織田信長找來荒川,他也無法解釋此時,最後還被關了幾天的禁閉。等到荒川一出來,就四處打聽事情的真相,結果發現果心居士並沒有死,還在北野的神社繼續展示著《地獄變相圖》,這讓他大為震驚,慌忙趕去,到達時已經人去樓空。

荒川覺得有了彌補自己過失的機會,想要再次搶奪《地獄變相圖》,便繼續派人打聽果心居士的下落。

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京水寺那邊有果心居士的行蹤,等到荒川帶著侍從趕到之後,果心居士又神秘的消失了。

終於在某個酒館,荒川碰到了果心居士,他趕忙抓住了老人,但果心居士卻並不慌張,讓荒川稍等片刻,他要再多喝幾杯。

後來果心居士喝了十二碗酒,才算罷休。

在審判中,面對審判員提出的質疑,果心居士忽然反咬一口,說是荒川刺殺他失敗,搶走了畫又自己私吞。

至於現在果心居士手裡的《地獄變相圖》,其實只是一副複製品,用作維持生計罷了。

最終荒川被判杖刑,被打的死去活來,這才讓果心居士滿意。

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真正美好的畫,是有靈魂的!

面對織田信長時,他解釋道:一副真正美好的畫,是有靈魂的,有自己的意誌的。比如法眼狩野元信在屏風上畫了麻雀,麻雀竟會飛走,在畫紙上畫下的馬匹,夜裡竟然會去吃草。那麼或許信長公這種強取豪奪,並沒有讓這幅畫屈服,所以您看到的就是一張白紙。

如果您願意給我當初的百兩黃金,這幅畫或許就會顯現出來。

反正不顯現,錢也拿不走……抱著這個心態,織田信長給了果心居士百兩黃金。

驚奇的事情發生了,《地獄變相圖》竟然真的浮現在了眾人面前,分毫不差。

織田信長仔細觀瞧,發現顏色褪了一些,上面的惡魔也沒有了初次見到時候的鮮活,便要果心居士解釋。

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果心居士答道:最早的時候,畫是無價的,現在他值百兩黃金,既然有了價值,那這幅畫所展現出來的,就是值這百兩黃金的樣貌。

織田信長隨後趕忙放了果心居士,也放了荒川,因為他們覺得此事太過詭異,如果真的有妖法作怪,他們是根本無法應付的。

荒川有個弟弟叫做武一,同樣是織田信長的家臣,便想要給哥哥報仇,私下尋找到果心居士,在一個酒館里砍下了他的頭顱,並且將百兩黃金也搶走了。

回到家裡,兄弟二人打開包裹,果心居士的頭顱變成了空酒葫蘆,黃金則變成了糞便,最後聽人說,就連酒館了果心居士的屍體都消失了。

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本能寺之變·果心居士的無情嘲諷

一個月之後,織田信長的殿前,有一個喝醉的老人呼呼大睡,大家發現他就是果心居士。

由於實在過於無理,便被信長的家臣們關到了監獄之中,不過果心居士並沒有醒,而是又睡了十天十夜。

這期間,便是著名的本能寺之變發生的日子,明智光秀叛變之後,迅速的奪取了京都的控制權。

果心居士被帶到了明智光秀面前,藉著興致,明智光秀安排酒宴,讓果心居士喝了個夠。

之後,果心居士為了報答明智光秀,要給眾人表演幻術。

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在一副近江八景的屏風前,他唸起來咒語,屏風中的船越拉越大,湖水竟然從屏風裡噴湧而出。

所有人都驚呆了,而這艘漁船也從畫中躥了出來,果心居士跳上了船,船也馬上調頭,似乎是退回了屏風裡,已經沒過腰身的湖水也隨即消失的無影無蹤。

大家趕忙盯著屏風,那艘小船在屏風裡越劃越遠,最後竟然消失在水天之間……從此日本再也沒有人遇到過果心居士這個人。

至於明智光秀,也在數日後,被豐臣秀吉(羽柴軍)的部隊在山崎擊敗。據說在逃跑中,明智光秀被狩獵落敗武士的村民襲擊,重傷最後致死。

不過另外還有個傳說,就是在山崎之戰時,明智光秀早已偷偷撤離,並最終改頭換面,成為了南光坊天海,並且幫助了德川家康,又推翻了豐臣秀吉。

顯然,《仁王》也選用了明智光秀最終變為南光坊天海的這一設定。

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結尾·如果得到善待,果心居士會出手相助嗎?

在《仁王2》中,本能寺之變也同樣被做成了關卡,並且頗為淒美。甚至通過賜名的互動,筆者對織田信長,竟然多多少少有了些感情。

果心居士的目標,其實和小泉八雲故事里的並不同,畢竟在《仁王2》里果心居士的背後,是大嶽丸。

不過在小泉八雲的故事中,也能感覺出來,果心居士和織田信長是對立的,這裡面也有荒川兄弟的原因。否則,果心居士就不會在本能寺之變的日子裡,去刻意嘲諷,以他的本事,如果織田信長善待於他,出手相救倒也不是難事。

但這總歸是傳說,嚴格來說,並不能和真正的歷史混為一談。

不過在《仁王》系列的作品中,或許是光榮老社長襟川陽一的想法,他們模糊了歷史與傳說的界限,還加入了妖怪文化,至少從目前來看,效果還算不錯。

如果你也喜歡這些怪談故事,我們不妨下期繼續講上一二,所以別忘了關注筆者啊。或者在評論區留言,看看想知道誰的故事,那麼下期見啦。

方糖文庫·懷利sama

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